孙武，字长卿，后人尊称其为孙子、孙武子。他出生于公元前535 年摆布的齐国乐安（今山东惠平易近），具体的生卒年月日不覆按。孙武的祖先叫妫满，被周朝皇帝封爵为陈国国君（陈国在此后南东部和安徽一部门，建都宛丘，今河南淮阳）。后出处于陈国内部发生政变，孙武的直鲜ё俣祖妫完便携家带口，逃到齐国，投奔齐桓公。齐桓公早就体味陈令郎妫完年青有为，录用他为负责打点百工之事的工正。妫完在齐国假寓往后，由姓妫改姓田，故他又被称为田完。一百多年后，田氏家族成为齐国国内后起的一巨匠族，地位越来越显赫，在齐国的领地也越来越扩年夜。田完的五世孙田书，做了齐国的年夜夫，很有军事才干，因为领兵伐莒（今山东莒县）有功，齐景公在乐安封给他一块采地（诸侯封赐给所属卿、年夜夫作为世禄的田邑，又称“采邑”式“食邑”），并赐姓孙氏。困此，田书又被称为孙书。孙书的儿子孙凭，做了齐国的卿，成为齐国君主以下的最高一级官员。孙凭就是孙武的父亲。
因为贵族家庭给孙武供给了优胜的进修情形，孙武得以阅读古代军事典籍《军政》，体味黄帝战胜四帝的作战经验以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史实，加上那时战乱频仍，兼并激烈，他的祖父、父亲都是长于带兵作战的将领，他巨细也耳闻目睹了一些战争，这对少年孙武的军事方面的培育长短常主要的。但孙武糊口的齐国，内部矛盾重重，危机四伏。齐景公初年，左相庆封灭失踪了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高档四巨匠族又连系起来，赶走了庆封。后来，内哄日甚一日，齐国公室同四巨匠族的矛盾，四巨匠族彼此之寄争权夺利的斗争，愈演愈烈。孙武对这种内部斗争极其反感，不愿纠缠此鱿脯萌发了远奔异乡、另谋出路去施展自己才能的念头。那时南方的吴国自寿梦称王以来，联晋伐嚣张，国势强大，很有新兴气象形象。孙武认定吴国是他理想的施展才能和实现理想的处所。年夜约在齐景公三十一年（公元前517 年）摆布，孙文正值18岁的青春韶华，他毅然分开乐安，辞别齐国，远程跋涉，投奔吴国而来，孙武生平事业就在吴国睁开，死后亦葬在吴国，是以《吴越春秋.阖闾内传》就把孙武称为“吴人”。
孙武来到吴国后，便在吴都（今姑苏市）郊外结识了年夜嚣张国而来的伍子胥。伍子胥原是嚣张国的名臣，公元前522 年因父亲伍奢和兄长伍尚被嚣张平王殛毙而潜逃到吴国。他立志兴兵伐嚣张，为父兄报仇。孙武结识伍子胥后，十分投契，结为密友。这时吴国的排场境界也在动荡不安之中，两人便避隐深居，待机而发。例如，孙武提出了“知彼良知，百战不殆”这个闻名论断，认为必然要对自己的实力和对方的情形了如指掌，随时随地掌握对方的动态转变，采纳响应的应变法子，才能取得战争的胜利。例如，孙武又提出了集中优势军力打歼灭战的主张，认为不管敌我总体力量对比的强弱如何，必然要缔造机缘，造成我在局部军力上的优势，以十攻一，以众击寡，全歼敌方。……这些辉煌的军事思惟和军事论断都倍受军事家们的推崇，孙武被古今中外的军事家一致爱崇为“兵家之祖”。战国时代的吴起、孙膑、尉缭等众多的军事家推崇孙武的军事艺术首屈一指。三国时闻名的政治家、军事家曹操盛赞《孙子兵书》，他亲自清算前人对《孙子兵书》的研究，作成简明的“略解”，为后人进修运用《孙子兵书》供给便利。宁代，《孙子兵书》作为《武经七书》的第一部，成为科举中武科考试的理论科目，《孙子兵书》年夜此在社会上获得普遍的传布。同时，《孙子兵书》也向越南、朝鲜、日本、以色列甚至英、德、俄等国传布。近现代的战争使用良多新式刀兵，与古代战争的前提年夜不不异，但《孙子兵书》所阐述的战争的根基事理和原则都没有因战争前提的改变而改变，所以仍然受到军事家们的普遍推崇。率领中国概缦泓取告捷利的毛泽东曾高度评价说：“孙子的纪律，知彼良知，百战不殆，仍是科学的真理。”在1990年的海湾战争中，美国快要斯瓦茨科夫使用最古老的《孙子兵书》中“重将治兵”的原则及名种盘算思惟来驱动装备着最现代化的战争刀兵取得了战争的胜利，斯瓦茨科夫也由此被誉为“将星奇才”。英国闻名计谋家利德尔.哈特在《孙子兵书》英译本序言中说：“2500多年前中国这位古代兵书家的思惟、对于研究核时代的战争是很有辅佐的。”
《孙子兵书》不仅运用于军事规模，还被推广运用于社会的各个规模，尤其在企业经营打点中获得了普遍的运用。孙武的军事理论与企业打点虽然勾当规领域分歧，但它们确实有良多相似之处，市埸，竞争即战争。日本企业家年夜桥武夫所著《兵书经营全书》指出：“采用中国的兵书思惟指导企业经营管埋，比美国的企业打点体例更合理、更有用。”美国闻名经计揭捉家霍吉兹在《企业打点》一书中指出：《孙子兵书》一书中“揭示的良多事理原则，迄今犹属颠扑不破，若有其运用价值”。古老的兵书在现代社会中闪灼陷溺人的光华。
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