柯 P 當下負載了各方的各種情緒，大家都當他是一個公共衣架，順手就把自己的情緒大衣往上掛，這其實辜負了柯 P 與生俱來的最大特質－真實，再長此下去連柯 P 自己都會被「捧笨」或被「罵笨」。
看看柯 P 的行為已經被披上了多少情緒：一夜拆忠孝東路專用道，支持者說「果斷」，反對者說「專橫」；一上任就處理五大工程積案，支持者稱為「除弊」，不爽的人說他「反商」；教訓趙藤雄、槓上郭台銘，群眾稱他柯神，但不少關心台灣商業前景的人認為這勾引出了社會的「仇富」心理。他的勝選，有人說是順應民意的結果，有人說是操弄民萃的成功案例，還有人說是社會集體站在國民黨對立面下的必然。
一坨一坨的大道理，很快地掩埋了事情最樸素的本質：柯 P 是個難得的真實的人，看到國王沒有穿衣服就忍不住要喊出來。台灣官場、政場、商場是個幾十年洗不乾淨的大醬缸，裡面什麼「漬物」都有；有「溫良恭儉讓」的漬物，有「舉著正義行私」的漬物，有「一切手續合法」的漬物，有「利益喬事為人生志向」的漬物，有「吞十捐一」的漬物，有藍漬物，有綠漬物。
不管什麼漬物，共同表徵都是「虛偽假面」，而整治虛偽假面的唯一藥方就是「真實」－所說即所想，所想即所說。柯 P 掌權的最根本意義，就是挑起了台灣一場「真實人」對「假面人」的戰爭。他可能因知識不足而犯錯，可能因性格缺陷而犯大錯，但只要他保持真實，他犯錯的後果不會大到哪裡去。
綜觀世界，所有較具競爭力的國家，都是「真實性」大過「假面性」的國家。反之，當一個國家社會的假面性大過真實性的時候，該國必然原地打轉，停滯不前。台灣社會，已經「假面」多年，上至政界、下至庶民，勇於抨擊別人的錯誤，怯於糾正自己的錯誤，強於自欺，弱於自省。柯 P 這樣一號人物，上台的原因甚多，但是值得被提煉出來而冠以「柯 P 精神」的特質，應該就是「真實」二字。
支持柯 P 的人或許會說，誰不知道柯 P 真實，這還用你來提醒？哈，此言差矣。今天支持柯 P 的人盛讚其真實，等到明天柯 P 的「真實性」落到自身，搞不好你在自己的情緒和利益之下，就出現另外的解釋了。大巨蛋、美河市偷吃了錢叫做「無良」，自己家屋頂的違建、防火巷停車、紅線暫停，就叫做「需要」，機車人行道逆行就叫做「方便」。等到哪天柯 P 拿出他的真實看法和辦法，身涉其中的人恐怕就不再誇他「真實」了，取而代之的形容詞可能就是「忤逆民意」和「專橫」了。
若拿掉了「真話真說、有錯就認」，柯 P 的一切其他長處都不足以修復台灣，一切短處卻足以讓他變成砲灰。
台灣若出現四、五個真話真說的政治人物，管他／她藍綠，外溢效應之下台灣就會變好。
柯 P 是多年來的第一個，大家，請不要再把他當作亂掛自己情緒的衣架了，否則，再真實的人也會被捧笨、罵笨，那麼其他的真實人就都不敢冒頭了。
（文章來源：范疇授權，原文出處：《今週刊》莫把柯Ｐ當成掛衣架，圖片來源：蘋果日報）
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