基督徒谈恋爱是为了结婚，并不是为了知道对方是否适合自己。真正的基督徒，当他们谈恋爱时，他们已经决定将来要结婚了，而不是在谈恋爱之时去试探对方，了解对方是否适合自己。
因为有很多青少年谈恋爱的目的并不是结婚，而是要看对方是否适合自己，如果适合，就走下去，如果不适合，就分手算了！当然，他们还有另外一个目的，就是 要满足心中被爱的需要，他们要感觉被爱，他们的爱情是建立在感受上的。当他们没有感受时，通常他们的结局就是分手，因为他们谈恋爱的目的不是结婚，而是其 他的目的。
基督徒谈恋爱是为结婚做准备。正如我们要做一件事情时，我们通常都会先准备，做计划，然后才去做那件事一样。谈恋爱的准备有在于更了解对方的需要、兴 趣、人生观等等，以便结婚后能够有美好的生活。基督徒谈恋爱时是在学习无条件的去爱对方，而不是当对方的条件不适合自己时，就提出分手。他们尽管发现许多 不适合自己的条件时，他们仍会学习按照神无条件的爱去爱对方，去接纳对方。这就是基督徒谈恋爱与其他人谈恋爱不同之处。
谈恋爱不是用来察看对方是否适合自己，也不是用来满足心中被爱的需要，而是学习无条件地爱对方，认识对方，为对方牺牲，正如耶稣爱教会，为教会舍命。教会的意思就是信耶稣基督的一群人，不是教堂。
基督徒在还未开始谈恋爱时，可以条件式的去选择自己未来的伴侣。但当他们决定开始谈恋爱之时，他们必须决定无条件的去爱对方；如果有一方不愿意这样做，那么他们不应开始谈恋爱，因为这种恋爱会导致许多伤害的。
结婚前先建立一个健康的婚姻观 ！！
因为有很多青少年谈恋爱的目的并不是结婚，而是要看对方是否适合自己，如果适合，就走下去，如果不适合，就分手算了！当然，他们还有另外一个目的，就是 要满足心中被爱的需要，他们要感觉被爱，他们的爱情是建立在感受上的。当他们没有感受时，通常他们的结局就是分手，因为他们谈恋爱的目的不是结婚，而是其 他的目的。
基督徒谈恋爱是为结婚做准备。正如我们要做一件事情时，我们通常都会先准备，做计划，然后才去做那件事一样。谈恋爱的准备有在于更了解对方的需要、兴 趣、人生观等等，以便结婚后能够有美好的生活。基督徒谈恋爱时是在学习无条件的去爱对方，而不是当对方的条件不适合自己时，就提出分手。他们尽管发现许多 不适合自己的条件时，他们仍会学习按照神无条件的爱去爱对方，去接纳对方。这就是基督徒谈恋爱与其他人谈恋爱不同之处。
谈恋爱不是用来察看对方是否适合自己，也不是用来满足心中被爱的需要，而是学习无条件地爱对方，认识对方，为对方牺牲，正如耶稣爱教会，为教会舍命。教会的意思就是信耶稣基督的一群人，不是教堂。
基督徒在还未开始谈恋爱时，可以条件式的去选择自己未来的伴侣。但当他们决定开始谈恋爱之时，他们必须决定无条件的去爱对方；如果有一方不愿意这样做，那么他们不应开始谈恋爱，因为这种恋爱会导致许多伤害的。
结婚前先建立一个健康的婚姻观 ！！
一、婚前教育必要吗？
1.离婚成为越来越普通的社会问题
在美国离婚率50%
2.破裂婚姻所造成的影响是很大的
灵、魂、体
3.大多数的婚姻只是维持并不幸福（这个百分比比较多）
享受的婚姻：幸福的婚姻
接受的婚姻：不好也不坏，但没有快乐美满，无所谓的
忍受的婚姻：发现对方好多缺点，甚至背判，为了孩子和碍于面子所以不离婚
4.婚姻不干他人的事吗？
影响对方、孩子、教会的兴旺、社会的安宁，甚至孩子的朋友、同学
美国牢狱里90%的犯人的家里父母婚姻不幸福
有幸福的婚姻会影响周围每个人爱你的人
5.神对婚姻和家庭是重视的
第一桩婚姻是神建立的——亚当和夏娃
二、错误的婚姻动机和结果
动机 结果
降格以求 在精神上否认这桩婚姻
父母、社会，心里的压力 不积极的建立美满的家庭（被动的）
逃避不快乐的家庭 将不快乐带入到新的家庭（带着消极受伤的心带到新的家）
奉儿女之命，父母之命 手足无措
事业和学业的需要 利用价值，关系破裂
弥补失去的父爱与母爱 很难发展正常的夫妻关系
(想在婚姻里找到这种感觉 )
满足性需要 成了发泄性欲工具
有人照顾家庭 找保姆
需要安全感 没有足够保障关系，将受到威胁
报负旧情人 真正受害者是自己
逃避寂寞 两个人的寂寞，双倍的
注：进入婚姻后配偶比父母重要，因二人为一体……
三、彼此了解
男人的问题 女人的问题
以自己为中心 以自我为中心
不了解对方的缺点 没有明确的人生目标
不了解男女的不同 将安全感完全寄予丈夫
不了解婚姻的目的和意义 用不适当的方法表达自己的需要
问题出现后有不切实际的期望 不按对方的本相接纳对方（自私、希望对方改变）
缺少与女人勾通 不了解丈夫的责任
结婚动机不正确
注： 男人一天要说5000字，女人要说20000字，所以男人不善言语，嫌女人罗嗦，请男人体谅女人的罗嗦，因这是女人的本相，本质是爱说话，女人喜欢用说话 的方式排解心里的压力，请男人尽量多陪妻子勾通，她们时常需要勾通，也请女人谅解男人的冷漠，因这也是他们的本相，请善于利用这5000字，使他尽量和你 诉说心里话，达到勾通的效果。
魂需要人与人的满足，灵只有神能满足。
九大注意
男 女
寻求更多的成就感 面要较多的归属感
重视理性 较为感性
较多目标导向 多为需要导向
以事业为重 以家庭为重
男人较重为实际 较重为感情
男人喜欢独处及安静解决问题 藉着说话交流释放压力
男人讲理 女人讲情
男人注意力集中 女人注意力分散
从大处着眼 观察入微
注： 男人一天要说5000字，女人要说20000字，所以男人不善言语，嫌女人罗嗦，请男人体谅女人的罗嗦，因这是女人的本相，本质是爱说话，女人喜欢用说话 的方式排解心里的压力，请男人尽量多陪妻子勾通，她们时常需要勾通，也请女人谅解男人的冷漠，因这也是他们的本相，请善于利用这5000字，使他尽量和你 诉说心里话，达到勾通的效果。
魂需要人与人的满足，灵只有神能满足。
九大注意
男 女
寻求更多的成就感 面要较多的归属感
重视理性 较为感性
较多目标导向 多为需要导向
以事业为重 以家庭为重
男人较重为实际 较重为感情
男人喜欢独处及安静解决问题 藉着说话交流释放压力
男人讲理 女人讲情
男人注意力集中 女人注意力分散
从大处着眼 观察入微
四、圣经中的婚姻观
1．婚姻是神创使的 创世纪2：20-24 三股合成的绳子才不易折断，三股绳子指神和他和她
2．婚姻是神所祝福的 传道书4：9-12 当男女越往神那走时，离对方也是最近的
3．婚姻是神配合的
马太13：3-6 呼求神的引领
4．婚姻是神所看重的
约2：1-11 迦拿的婚宴上，耶稣为未何去：因他看中婚姻，愿意去祝福。希13：4
①在信徒当中选择
林后6：14 两种不同的生命中，不同的生活方式、生活观点，无法在一起生活
不信的看中地上的荣耀，信的看中天上神那的荣耀
②必须本人同意
创24：57-59 利百加就同意了
婚姻必须是经当事人同意的，虽然神预备了给我们，但得需要人的同意，有时人不选择上帝所赐的，选择了神所赐的，但是那是上帝许可的，因为尊重人。但切记。只有神预备的是最适合的，自己选择的绝对没有可以比神预备的要好
③虔诚长辈的帮助
教会中属灵的长辈会有属灵的敏锐
属灵的长辈会通过对你婚姻的祷告和对婚姻的观点，和你们两个人相处的情况，给于帮助
五、神为何不许信徒与不信的结合
申7：3-4 这节经文就是对基督徒父母所说的
不信有两种人：1.任何信仰都没有 2.是拜偶像的
1.与拜假神的人结合不是神的旨意
这是神绝对禁止的事，导致的结果如下：
①可能被通化
②可能会离弃神
③会陷在罪里
④会敬拜假神
撒码利亚人就是以民与外邦人所生的后代，是不纯正的人。被人藐视的族类，被以民称为狗
2.不与不信的人相交，不代表不来往
你会影响他，但不代表进入婚姻里
3.今日信徒与非信徒结婚的借口
①想引导对方信主
林前7：13-14，一些人常拿这节经文来用到这当借口，这是错的，这节经文是对结婚后信主的人说的，不是指婚前
灵性好的时候绝对不可能找个不信的人，在软弱时会
神尊重我们这样的选择，可以选 我们要选的，，也可以选 上帝所赐的
所以只能有这个美好 的盼望，却不一定能实现
②靠神不临试探、引诱——对神的试探
有的人觉得自己靠主神，找个不信的，一定会站立得住 的，可是这是种试探神的表现 ，神保守信靠他的人，却不保守试探他的人
③信主的人不多，难找合适的，有时找不着
遇到这种情况有以下三种人：
A有为主不嫁的，觉得找不到信的宁可不嫁
B有等到很大在年纪了，都在等神的预备
C不等了，找个不信的人了
④到了结婚的年纪，家人的压力太大了
信主的人结合，既然遇到问题，都会各自退到神面前，来解决问题。
六、如何明白神的带领 以5：17
(1)多读经祷告，神要向敬畏他的人讲话。
羊听牧人的声音：牧人常来喂养他的羊，羊常与神亲近
神常和我们说话，但我们不常听，不听就是代表不顺服
在小事上也要寻求神的旨意，更何况是婚姻大事。
明白神的旨意 ：读经、祷告、圣灵的感动、环境、教会……
(2)神的带领一般是不是违背人的情感的，不会把你不喜欢的给你，现在的人因爱的结婚的太少了，迷恋的离婚率高
爱 喜欢
1.以对方中心，留意对方的需要， 以自我为中心，喜欢对方，
以行动满足对方，是舍已的，不为已的 因对方能满足自己某方面的需要
2.爱对方整个人，而不是某一个地方 是有选择性的，集点在对方吸引你的地方
3.是仆人的心志， 以顾客的心态，是挑自己喜欢的
常找机会服事对方，而不求回报
4.包括理智，意志与情感的，由此行动 以感情为主，感到舒畅时便有爱与服事，否则不会
不一定会做自己喜欢作的事，却能以意志行出来 纵使勉强有行动，却不带感情
为了满足对方的需要，并是发自甘心的有爱的行动
5.是欣赏对方的优点，接纳对方的缺点 只欣赏优点，不接纳缺点
1.以对方中心，留意对方的需要， 以自我为中心，喜欢对方，
以行动满足对方，是舍已的，不为已的 因对方能满足自己某方面的需要
2.爱对方整个人，而不是某一个地方 是有选择性的，集点在对方吸引你的地方
3.是仆人的心志， 以顾客的心态，是挑自己喜欢的
常找机会服事对方，而不求回报
4.包括理智，意志与情感的，由此行动 以感情为主，感到舒畅时便有爱与服事，否则不会
不一定会做自己喜欢作的事，却能以意志行出来 纵使勉强有行动，却不带感情
为了满足对方的需要，并是发自甘心的有爱的行动
5.是欣赏对方的优点，接纳对方的缺点 只欣赏优点，不接纳缺点
爱 迷恋
1.生活是多方面的 是不会考虑生活方面的
2.理智、意志、情感基于一个人， 只有情感部分。只看到吸引的地方
了解对方，欣赏长处，接纳短处
3.爱是清晰的，明智的 盲目的，非你不娶、不嫁的
4.以对方需要为前提 以个人欲望为前提的
5.是付代价的 不付责任的
6.需要时间培养的（时间越久越深） 不需要时间培养，是一见钟情的
培养中有了解，认识对方
7.是增长的，时间越长越多， 会萎缩的，时间的过去恋慕对方就会减少，
是可以彼此生活在一起，彼此享受的 只能短暂相聚
8.以对方整个人为中心的 以对方拥有的条件为中心
9.是无条件的 有条件、有选择性的
1.生活是多方面的 是不会考虑生活方面的
2.理智、意志、情感基于一个人， 只有情感部分。只看到吸引的地方
了解对方，欣赏长处，接纳短处
3.爱是清晰的，明智的 盲目的，非你不娶、不嫁的
4.以对方需要为前提 以个人欲望为前提的
5.是付代价的 不付责任的
6.需要时间培养的（时间越久越深） 不需要时间培养，是一见钟情的
培养中有了解，认识对方
7.是增长的，时间越长越多， 会萎缩的，时间的过去恋慕对方就会减少，
是可以彼此生活在一起，彼此享受的 只能短暂相聚
8.以对方整个人为中心的 以对方拥有的条件为中心
9.是无条件的 有条件、有选择性的
(3)环境的印证
违背神的，是会使你软弱的，远离神的，发现这些时马上离他，因神祝福的是互相服持的，而不是彼此软弱的。
1.神话语的启示和感动
2.属灵同伴的验证
教会的同工的认定，要最少5个人以你们两人长期的做既然婚姻祝福的祷告，应当提前为这段婚姻请弟兄姐妹作祝福的祷告（在谈恋爱时）不要突然的宣布教会的肢体结婚，从没有人为你们做祝福的祷告
3.想清楚在主里与异性交往的原则，及奉献的态度（你们彼此对这方面的了解）
服事主的人，神不会预备一个不支持对方奉献的人
